Erfahrungen und Wissen teilen und voneinander und miteinander lernen, Potentiale entfalten und gemeinsam als Gesellschaft daran wachsen – das ist meine Devise, die mich mein ganzes Arbeitsleben begleitet. Als „gelernte“ Historikerin ist es mir ein Anliegen, alles, was geschieht, „größer zu denken“, historische Entwicklungen zu berücksichtigen und vor allem dieses alte Wissen in die Entwicklung von Neuem einzubeziehen und auch wertzuschätzen. All meine wissenschaftlichen Arbeiten und praxisbezogenen Projekten bauen auf dem Fundament, altes Wissen und geschichtliche Zusammenhänge zu erforschen und auf Basis dieses Wissens, jahrzehntelanger Erfahrungen aus der Praxis und aktueller wissenschaftlicher Erkenntnisse Neues zu entwickeln. Daraus sind Arbeitsschwerpunkte entstanden, die mich heute beschäftigen. Einen Überblick dazu finden Sie in diesem Blog.
Viel Spaß beim Lesen!
30. Jänner 2016. Angekommen. Und irritiert. Erst eine Wärmebildkamera, die den ankommenden Touristenschwarm auf Zirka-Viren scannt. Eine Masse an grünen Gesichtern auf dem Bildschirm beim
Hartono kommt aus Pujut in Zentrallombok und macht seit seinem neunten Lebensjahr Musik. Derzeit tagsüber im Sheraton Sengiggi Beach, wo er eigentlich im Service beschäftigt
Helga Konrad Ich habe über viele Jahre in der Glasfabrik Riedel als Sortiererin gearbeitet, um etwas zu unserem Haushaltseinkommen und zu den Kosten für das
Birgit Konrad Eine Frage der Haltung. Ich bin in einem kleinen Ort im schönen Innviertel geboren. Wenn ich zurückdenke an meine Kindheit, dann erinnere ich
Denis Konrad Meine Oma Güle trägt Kopftuch. Sie wohnt in Günyüzü, einem kleinen Dorf in der Nähe von Konya. Ich hab‘ den Eindruck, dass ihr
Denis und Recep: Fremd ist, was wir noch nicht gesehen haben. Aufwachsen tun die beiden gerade in einer kleinen Provinzstadt in Österreich. Geboren sind sie
Ali und Daniel – der eine in Salzburg, der andere in Braunau geboren, sind Freunde. Ali ist deutscher Staatsbürger und hat Wurzeln im Libanon, Daniel
Seinab Alawieh Das Kopftuchgebot ist Bestandteil der islamischen Ethik und ein Gebot der islamischen Morallehre. Das Kopftuch ist kein politisches Symbol und keine symbolische Handlung,
Seinab Alawieh Kopftuch rauf, Kopftuch runter. So ging das eine Zeit lang in meiner Jugend. Bis mein Vater meinte, dass ich mich dann doch einmal